Bajramske Čestitke

trenner
29. Avgusta 2011. |
|

Najljepse zelje, najljepse snove nek ti donesu bajramske dove, osmjeh na licu, srece i veselja Bajram Mubarek od srca je zelja. BAJRAM SERIF MUBAREK OLSUN!

Neka ti Dragi Allah podari okean ljubavi, more srece, rijeku osmjeha, potok zadovoljstva i nijednu kap boli i tuge. BAJRAM SERIF MUBAREK OLSUN!

Da ti Allah podari Snage: da izdrzis sto se promijeniti ne moze, Hrabrost: da promjenis sto se promijeniti moze, Mudrost: da razlikujes to dvoje. BAJRAM SERIF MUBAREK OLSUN!

Za sve buduce nade, za slogu i razumijevanje, za ljubav i prastanje, za sve godine koje su pred tobom od srca ti zelim BAJRAM SERIF MUBAREK OLSUN!

Evo jutros Allahu se molim da mi cuva onog koga volim! Allah ce mi molitve uslisiti i gdje god krenes tebe ce mi cuvati! BAJRAM SERIF MUBAREK OLSUN!

Allah ce tebi samo dobro dati, jer tvoja je dusa velika i mocna, a u svijetu ovom punom zlobe i tuge, bogatstvo je imati nekog kao tebe… BAJRAM SERIF MUBAREK OLSUN!

Neka Bajram Mubarek svjetlost obasja tvoju dusu i ispuni je najdivnijim osjecanjima i neka ti Allah podari sve sto nemas a zelis i sacuva sve sto imas a volis! BAJRAM SERIF MUBAREK OLSUN!

Svi praznici su lijepi, ali oni od Allaha su najljepsi. Zelim da ovaj Bajram donese radost tebi i tvojoj porodici! BAJRAM SERIF MUBAREK OLSUN!

Posebnim danima, posebni ljudi se spominju, lijepe zelje, lijepim ljudima se salju. Neka Allah ispuni i tvoje zelje. BAJRAM SERIF MUBAREK OLSUN!

Neka ti Allah dz.s.podari mudrost da odvojis dobro od zla, hrabrost da se odupres zabludi i sabura da istrajes u vremenu iskusenja. BAJRAM SERIF MUBAREK OLSUN

Sve ono sto zivot cini sretnim i lijepim neka Allah podari tebi i tvojoj porodici. BAJRAM SERIF MUBAREK OLSUN

Želim da tvoja plemenita duša osjeti svu ljepotu i radost koju nose ovi mubarek dani te da svojom dobrotom i imanom zaslužiš milost Uzvišenog! BAJRAM SERIF MUBAREK OLSUN

S prvim zrakom sunca sa Sabah ezanom, stiže nam Bajram, obećan Kur'anom. Allah svoju milost spusti nama, da srca osjete ibadet Bajrama. BAJRAM SERIF MUBAREK OLSUN

Neka Allah svoju milost pospe putem koji te čeka, milost koja će te spasiti bola i tuge i udovoljiti tvojim najvećim željama. BAJRAM SERIF MUBAREK OLSUN

Neka te Allah dž.š. zaštiti od znanja od kojeg hajra nema, od srca koje nije iskreno, od dove koja se ne prima, od nesreće bolesti i zla. BAJRAM SERIF MUBAREK OLSUN

Dok tekbir u daljini odjekuje, duša željno ovaj blagdan očekuje. Da glas mujezina sa minareta tebi Selam prenese, nek ti Bajram Šerif Mubarek Olsun sreću donese!

Neka ti svjetlost Islama obasja tvoju dušu i ispuni tvoje srce, neka ti Allah sačuva sve što imaš a voliš i podari ono što nemaš a želiš. BAJRAM SERIF MUBAREK OLSUN

Milost kaplje ko majske kiše, Džennetske vode duše nek umiju, kućni prag na hvalu nek miriše, oči srećom nek sijaju. BAJRAM SERIF MUBAREK OLSUN

Sve što poželiš da vidiš i čuješ neka ti Uzvišeni Allah podari, a čovjek ne pokvari. BAJRAM SERIF MUBAREK OLSUN

Sreca nek ti bude vjecni pratilac a uspjeh vjerni drug, vjera zakon, bogatstvo simbol, zdravlje rob, a bol nepoznata. BAJRAM SERIF MUBAREK OLSUN

Neka ti danas toplina zamjeni hladnocu, radost otjera tugu, neka lijepo ruznom izbrise svaki trag, nek ti i mrzak bude drag. BAJRAM SERIF MUBAREK OLSUN

Zaboravi svu muku i tugu i sve boli,na danasnji dan samo voli, ne dozvoli da ti zelje neko kvari, na danasnji dan sve ih ostvari. BAJRAM SERIF MUBAREK OLSUN

Gibet – Ogovaranje

trenner
20. Avgusta 2011. |

ŠTA JE GIBET, OGOVARANJE?

Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, je definisao gibet, ogovaranje u hadisu: Znate li šta je gibet? Rekli su: Allah i Poslanik najbolje znaju. Rekao je: Govor o bratu što ne voli. Neko je rekao: Šta akoje istina što sam o njemu rekao? Rekao je: Ako je istina onda je gibet, ako nije onda je potvora.
Prenijeli su ga Muslim i Tirmizi, rahimehumullah. Tirmizi, rahimehullah, je rekao: Hadis je hasen sahih.

Rekao je Gazali, rahimehullah: Znaj, gibet je da kažeš o svome bratu ono što ne bi volio kada bi čuo da si rekao. Svejedno radilo se o tjelesnoj ili moralnoj mahani, mahani njegovog porijekla, postupku ili izjavi, u vezi s vjerom ili dunjalukom pa čak i odjećom, kućom ili jahalicom.

Primjer za ogovaranje u vezi s tjelesnim mahanama: spominjanje da boluje od noćnog sljepila, da je razrok, ćelav, nizak, visok, crn, žut i sve što se na bilo koji način može zamisliti da neko ne voli da se spominje po tome.

Primjeri za ogovaranje u vezi s porijeklom su: reći za oca neke osobe da je vodonoša, indijac, grešnik, podlac, smećar, obućar
ili bilo šta drugo što je na bilo koji način uvredljivo.

Primjeri za ogovoranje u vezi s moralnim osobinima su: opisati ga da se loše ponaša, da je škrt, da je ohol,da je licemjeran, da je veoma ljut, da je kukavica, da je slabić, da je nepostojana srca, da je nepromišljen i sl.

Što se tiče primjera ogovaranja u vezi sa vjerskim postupcima oni su: da kažeš da je kradljivac, lažljivac, pijanica, prevarant, nasilnik, nemaran prema namazu, nemaran prema zekatu, ne zna obaviti ruku, ne zna obaviti sedždu, ne čuva se nečistoće, ne sluša roditelje, ne daje zekat kome treba, ne zna podijeliti zekat ili dok posti priča svašta, ogovara i vrijeda druge ljude.

U ogovoranje u vezi sa dunjalukom ubrajaju se riječi: nekulturan, nemaran u odnosu sa ljudima, smatra da niko nema prava kod njega, smatra da ima prava kod ljudi, puno priča, puno jede, puno spava, spava kad ne treba ili sjeda gdje mu nije mjesto.

A u ogovaranje u vezi sa odjećom spadaju riječi: ima široke rukave, nosi duge repove na turbanu, prljava odjeća.

 

KADA JE DOZVOLJENO OGOVARATI?

Rekao je Nevevi, rahimehullah: Znaj, dozvoljeno je ogovoriti osobu zbog ispravnog šerijatskog cilja ako se ne može postići osim ogovaranjem. Takvih slučajeva ima šest:

Prvi: žalba.
Dozvoljeno je osobi kojoj je nanesena nepravda da se žali kadiji, vladaru ili drugima koji mu mogu pomoći da dođe do pravde i da kaže: Taj i taj mi je nanio nepravdu.

Drugi: traženje pomoći u uklanjanju zla i vraćanju grešnika na istinu.
Dozvoljeno mu je to reći samo onome za koga misli da mu može pomoći u tome, a ako nije s tom namjerom onda mu nije dozvoljeno pričati o tome.

Treći:traženje šerijatskog odgovora.
Dozvoljeno je, upotrebi, da kaže onome od koga traži odgovor: Moj otac, brat ili suprug nanijeli su mi nepravdu time i time. Imaju li oni pravo na to? Kako da se riješim toga? Kako da dodem do svoga prava? Kako da spriječim to nasilje nad sobom? I druga slična pitanja. Medutim, bolje je i sigurnije da kaže: Šta mislite za osobu, čovjeka ili muža koji uradi to i to? Jer se i time postiže cilj. Medutim, i pored toga, imenovanje je dozvoljeno kao što ćemo vidjeti iz hadisa koji govori o Hind, ako Bog da.

Četvrti: upozorenje i savjetovanje muslimana.
To se manifestuje na više načina. Jedan je prenošenje slabosti prenosilaca hadisa i svjedoka u sudnicama. Svi muslimani se slažu da je to dozvoljeno,šta više, obavezno. Takoder, jedan od vidova je i savjetovanje za ulazak u tazbinsku vezu s nekim ljudima, zajedničko ulaganje, povjeravanje na čuvanje, ulazak u bilo kakve odnose s nekim, komšiluk i slično. Onaj od koga je tražen savjet ne smije ništa sakriti i treba spomenuti sve loše što zna s namjerom savjetovanja. U to se ubraja i pričanje o novotaru ili grešniku ako vidi da učenik od njega traži znanje i ako se boji da će mu to štetiti. U tom slučaju dužan je pojasniti njegovo stanje pod uslovom da uistinu želi samo savjetovati dotičnu osobu. U vezi s tim treba biti oprezan jer ponekad takvi pričaju što su zavidni osobi o kojoj govore a šejtan im to predstavi kao savjet, zato svako razuman treba to imati na umu. U to se ubraja i govor o nemarnom, nesposobnom, grešnom ili sličnom vladaru koji ne obavlja svoj posao kako treba. Dužnost je obavijestiti nadležnu osobu o tome kako bi ga zamijenio boljim, kako bi znao za to i postupao sa njim kako zaslužuje te da se ne zavara u vezi s njim ili da se
potrudi da ga vrati na pravi put ili ga jednostavno zamijeni.

Peti: u slučaju javnog griješenja i činjenja novotarija.
Kao što je onaj ko javno pije alkohol oduzima ljudima imetak, bavi se lihvarstvom, uzima nepravedne namete ili vodi neispravne poslove. O takvima je dozvoljeno govoriti samo ono što javno rade od grijeha dok o ostalim manama nije dozvoljeno osim ako postoji drugi već navedeni osnov za dozvolu.

Šesti: zbog raspoznavanja.
Ukoliko je osoba poznata po nekom nadimku kao El-Eameš, El-Earadž, El-Esam, El-Ehvel i slično. Zabranjeno je
te koristiti nadimke u pogrdnom smislu. Poželjno je izbjeći taj način raspoznavanja ukoliko je moguće. Učenjaci su spomenuli ovih šest slučajeva kada je ogovoranje dozvoljeno. Uglavnom se svi slažu u vezi s tim. Dokazi za njih su poznati
vjerodostojni hadisi. U te hadise se ubrajaju sljedeći:

Rekla je Aiša, radijallahu ‘anha: Neki čovjek je zatražio dozvolu za ulazak kod Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem, pa je rekao: Recite mu da uđe, loš je to rotlak.
Buhari, rahimehullah, ovaj je hadis uzeo za dokaz o dozvoli ogovoranja onih koji šire nered i sumnjivaca.

Od nje je preneseno da je Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, rekao: Mislim da ta dvojica ne znaju ništa o našoj vjeri.
Zabilježio ga je Buhari, rahimehullah i rekao: Rekao je Lejs ibn Sati, rahimehullah, jedan od prenosilaca hadisa: Ta dvojica su bili munafici.

Preneseno je od Fatime bint Kajs, radijallahu ‘anha, da je rekla: Došla sam Poslaniku, sallallahu ‘alejhi ve sellem, i rekla da su me zaprosili Ebu Džehm i Muavija. Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, je rekao: Muavija je siromašan, bez imetka, a Ebu Džebm ne skida bič sa ramena.
U Muslimovoj, rahimehullah, predaji stoji: Ebu Džebm udara žene. Tapredaja tumači predaju u kojoj stoji: Ne skida bič sa ramena., za koju su neki rekli da znači da mnogo putuje.

Preneseno je od Zejda ibn Erkama, radijallahu ‘anhu, da je rekao: Putovali smo s Poslanikom, sallallahu ‘alejhi ve sellem, i ljudima je bilo teško, Abdullah ibn Ubejj je rekao: Ne udjeljujte onima koji su s Poslanikom tako će otići od njega. I rekao je: Kad se vratimo u Medinu jači će iz nje istjerati slabijeg. Ja sam otišao Poslaniku, sallallahu ‘alejhi ve sellem i obavijestio ga o tome. Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, je pozvao Abdullaha ibn Ubejja ali on se zakleo da nije to rekao. Ljudi su govorili: Zejd je slagao Poslaniku. To mi je veoma teško palo. Nakon toga, Allah, azzeve dželle, je objavio potvrdu onoga što sam rekao: Kada ti dadu munafici…(El-Munafikun,1). Potom ih je Poslanik. sallallahu ‘alejhi ve sellem, pozvao da traži oprost za njih ali oni su glave okrenuli.

Rekla je Aiša, radijallahuanha: Rekla je Hind, Ebu Sujjanova supruga, Poslaniku, sallallahu ‘alejhi ve sellem: Ebu Sujjan je škrt čovjek, ne daje mi dovoljno za mene i djecu pa ja uzimam da on i ne zna? Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, je rekao: Uzmi koliko je, uobičajeno, potrebno tebi i djetetu.

 

OSTALIH DOKAZI O OGOVARANJU U KUR'ANU I SUNNETU

Rekao je Uzvišeni:

I ne ogovarajte jedni druge! Zar bi nekom od vas bilo drago da jede meso umrloga brata svoga, – a vama je to odvratno.(El-Hudžurat,12)

Od Ebu Bekrete, radijallahu ‘anhu, je preneseno da je Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, rekao: Vaši životi, imeci i časti zabranjene su vam kao što vam je svet ovaj dan u ovom mjesecu u ovom gradu. Da li sam dostavio!

Ebu Hurejre, radijallahu ‘anhu, je prenio od Poslanika, saliallah u ‘alejhi ve sellem, da je rekao: Svakom muslimanu drugi je musliman zabranjen, njegov život, imetak i čast.

Ebu Derda, radijallahu ‘anhu, je prenio od Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem: Ko izmisli mahanu nekome da bi ga osramotio Allah će ga zadržati u Džehennemu dok ne dođe sa mahanom koju je izmislio. Rekao je Munziri, rahimehullah: Prenio ga je Taberani, rahimehullah, dobrim lancem prenosilaca.

Preneseno je od Ebu Musaa el-Ešarija, radijallahu ‘anhu, da je rekao: Upitao sam, Allahov Poslaniče ko je najboiji musliman? Rekao je: Od čijegjezika i ruku su pošteJeni drugi muslimani.

Prenio je Abdullah ibn ‘Amr ibn el-‘As, radijallahu ‘anhu, da je Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, rekao: Musliman je ko poštedi druge muslimane od ruku i jezika, a muhadžir je ko ostavi Allahove zabrane.

Rekao je Ebu Berze, radijallahu ‘anhu: Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, nam je održao takvu hutbu da su ga čule i žene u kućama, rekao je: O vi koji ste primili islam samo jezicima a ne srcima ne ogovorajte muslimane i ne istražujte njihove mahane! Ko bude istraživao tuđe mahane Allah će istražiti njegove, a kome Allah istraži mahane osramotit će ga makar bio i u vlastitoj kući. Rekao je Iraki, rahimehullah, da ga je prenio Ebu Davud, rahimehullah, dobrim lancem prenosilaca.

Kada je Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, kamenovao Maiza, radijallahu ‘anhu, zbog bluda, jedan čovjek je rekao svom drugu: Kamenovali su ga kao psa. Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, je s njima prošao pored leša životinje i rekao im: Jedite! Rekli su: Zar da jedemo leš? Rekao je: Ogovaranje vašeg brata smrdi više od leša ove životinje.
Zabilježili su ga Ebu Davud i Nesai, rahimehumullah. Lanac prenosilaca ovog hadisa je dobar.

Preneseno je od Ebu Hurejre, radijallahu ‘anhu, da je Poslanik, saliallah u ‘alejhi ve sellem, rekao: Znate li ko je bankrot? Rekli su: Bankrot je za nas onaj ko nema novaca ni robe. Rekao je: Bankrot u mome ummetu je onaj ko  na Sudnji dan dođe sa namazom, zekatom i postom a uvrijedio je ovog, potvorio onog, bespravno otuđio imetak onog, prolio krv onog, udario onog pa svi uzmu od njegovih dobrih djela, a ako ne bude dovoljno dat će mu dio svojih loših djela i nakon svega bit će strmoglavljen
u Džehennem.

 

IZJAVA DOBRI ROBOVA

Rekao je Hasan Basri, rahimehullah: Tako mi Allaha, ogovaranje brže izgriza vjeru čovjeka nego crv tijelo. Također je rekao: Čovječe, nećeš istinski vjerovati dok ne prestaneš kuditi ljude zbog maha na koje i sam imaš, i dok ne počneš popravijati mahane na sebi. Ako tako uradiš bit ćeš zauzet sobom, a takvi su Allahu, azze ve dželle, najdraži.

Rekao je Omer, radijallahu ‘anhu: Spominjite Allaha, azze ve dželle, spomen Allaha, azze ve dželle, je lijek, a ne spominjite ljude, spomen ljudi je bolest.

Imam Malik, rahimehullah, je spomenuo da je ‘Isa, ‘alejhi selam, rekao: Ne govorite mnogo osim kada spominjete Allaha jer govor srce otvrdnjava, a kruto srceje daleko od Allaha, azze ve dželle, ali vi ne znate. Ne gledajte u ljudske grijehe kao da ste Gospodari, gledajte u svoje grijehe kao da ste robovi. Ljudi su ili iskušani ili ne, pa smilujte se iskušanima a zahvalite Allahu, azze ve dželle, na tome što niste iskušani.

Preneseno je od Hasana Basrija, rahiemhullah, da mu je neki čovjek rekao: Taj i taj te ogovarao.Hasan, rahiemhullah, je tom čovjeku poslao tanjir svježih hurmi i rekao: Čuo sam da si mi poklonio neka svoja dobra djela pa želim da ti se odužim, izvini što se ne mogu potpuno odužiti.

Knjiga: Zaštita od džina i šejtana u svjetlu kur’ana i sunneta // Autor: Vehib Abdusselam Bali

Dova poslje Jasina

trenner
12. Avgusta 2011. |
Dova  
| Oznake: , , , ,

E'uzu billahi mineš-šejtanir-radžim – Bismillahir-rahmanir-rahim
Elhamdu lillahil-lezi de'ana lil-iman. Ve hedana bil-Kur'ani ve edžabe da'vetena bilfadli vel-ihsan.

Allahumme Rabbena tekabbel minna, inneke Entes-Semi'ul-Alim. Ve tub alejna ja Mevlana, inneke Entet-Tevvabur-Rahim. Vehdina ve veffikna ilel-hakki ve ilet-tarikil-mustekim, bi bereketil-Kur'anil-azim. Va'fu anna, ja Kerim. Va'fu anna, ja Rahim. Vagfir lena zunubena bi fadlike ve džudike ve keremike, ja Ekremelekremine, ve ja Erhamer-rahimin.
Allahummedž'alil-Kur'ane lena fid-dun-ja karinen ve fil-kabri munisen ve fil-kijameti šefi'an ve ales-sirati nuren ve ilel-dženneti refikan ve minen-nari sitren ve hidžaben ve ilel-hajrati kulliha delllen ve imamen bi fadlike ve džudike ve keremike, ja Ekremelekremine ve ja Erhamer-rahimin.

Allahummenfa'na verfa'na bil-Kur'anil-azimi vedž'alhu lena imamen ve nuren ve huden ve rahmeh.

Allahumme zekkirna minhu ma nesina ve allemna minhu ma džehilna verzukna tilavetehu ana’ el-lejli ve atrafen-nehari vedž'alhu lena hudždžeten, ja Rabbel-alemin.
Allahumme bellig misle sevabi ma kare'nahu ve nuri ma televnahu hedijjeten vasileten ila ruhi nebijjina Muhammedin, sallallahu  alejhi ve selleme, ve ila ervahi alihi ve evladihi ve ezvadžihi ve ashabihi ve etba'ihi ridvanullahi te'ala alejhim edžme'in. Veila ervahi džemi'ilmu'minine vel-mu'minati vel-muslimine velmuslimati, el-ahja'i minhum vel-emvati, ve hassaten ila ruhi (navesti ime), rahmetullahi alejhim edžme'in.

Allahummagfir verham ve tedžavez an sejji'atihi, inneke Entel-e'azzul-ekrem.

Subhane Rabbike Rabbil-izzeti amma jesifun. Ve selamun alel-murselin. Vel-hamdu lillahi
Rabbil-alemin.

(EL-FATIHA)

PREVOD:

Utječem se Allahu od prokletog šejtana U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog

Hvala Allahu koji nam je podario iman i Kur'anom nas uputio, Onome Koji se na naše dove odaziva, iz dobrote Svoje. Allahu, primi od nas, Ti uistinu sve čuješ i znaš. I oprosti nam grijehe naše, Gospodaru naš, a ti uistinu grijehe praštaš i Ti si milostiv. Uputi nas na put Istine i Put pravi, bereketom Kur'ana Velikoga. Oprosti nam, o Milostivi! Oprosti nam grijehe naše iz milosti Tvoje, veličanstva Tvoga, dobrote Tvoje i plemenitosti, o Najplemenitiji, o Najmilostiviji.
Allahu, učini Kur'an našim pratiocem na dunjaluku, drugom u kaburu, zagovornikom na Sudnjem danu, svjetlom na Pravome putu, drugom u Džennetu, zastorom i štitom od Vatre i onim koji će nas poticati na činjenje dobra, iz dobrote Tvoje i plemenitosti, o Najplemenitiji, o Najmilostiviji. Allahu, učini da se okoristimo Kur'anom i da se njime stepen naš poveća, učini da nam on bude vođa, svjetlo, uputa i milost.

Allahu, podsjeti nas njime kada zaboravimo, poduči nas njime kada znali ne budemo i podari nam da ga učimo i noću i danju i dokazom ga za nas učini, o Gospodaru svih svjetova.

Allahu, podari svjetlost i sevabe poput sevaba naših za učenje Knjige Tvoje našem Poslaniku, s.a.v.s., njegovoj porodici, djeci, ženama, ashabima i tabi'inima, neka je Allah njima zadovoljan. I podari sevabe dušama svih vjernika i vjernica, muslimana i muslimanki, i živih i umrlih, a naročito pred dušu toga i toga (navesti ime) neka je milost Tvoja na sve njih. Allahu, oprosti mu i smiluj se, a ružna djela njegova Ti pobriši. Ti si uistinu Silni i Plemeniti.

Veličanstven je Gospodar tvoj, Dostojanstveni, i daleko od onoga kako ga predstavljaju oni! I mir poslanicima i hvaljen neka je Allah, Gospodar svjetova!

(EI-Fatiha)

 Knjiga: Zbirka kur’anskih dova Jasin-I-Šerif // Autor: Ajdin Ališković

Spominji Allaha: Er-Rahîmu

trenner
3. Avgusta 2011. |
Allah , Dova  

ER-RAHÎMU | Najmilostiviji

Ako se ovo lijepo ime izgovori 100 puta nakon svakog namaza, onaj ko izgovori biće sačuvan od svih nevolja, a drugavAllahova dž.š., stovernja će prema toj osobi pokazivati milost.

Knjiga: Rješite svoje probleme spominjanjem 99 Allahovi (dž.š.) imena  // Autor: Muharem Đulić

Spominji Allaha: Er-Rahmânu

trenner
2. Avgusta 2011. |
Allah , Dova  
|

ER-RAHMÂNU | Sveopći Dobročinitelj

Ovo Allahovo, dž.š., lijepo ime,ako se izgovori 100 puta nakonsvakog namaza, vrlo je djelootvorno u otklanjanju strogosti srca i nemara prema vjerskim obavezama.

Knjiga: Rješite svoje probleme spominjanjem 99 Allahovi (dž.š.) imena  // Autor: Muharem Đulić

Spominji Allaha: Allah

trenner
1. Avgusta 2011. |
Allah , Dova  

ALLAH

Ovo ime se ne prevodi a u osnovi znači da nema drugog boga osim Allaha. Ko ga izgovori 1000 puta dnevno, iz srca će mu biti odstranjena svaka sumnja i nesigurnost, a u njega će biti ugrađena odlučnost i vjerovanje. Također je vrlo djelotvorno u liječenju nekih neizlječivih bolesti tako što se nakon intenzivnog izgovoranja ovog imena prouči dova.

Knjiga: Rješite svoje probleme spominjanjem 99 Allahovi (dž.š.) imena  // Autor: Muharem Đulić,

Design i Code: Mantik